ذِكْرُ مَا يَقُولُ الْمَرْءُ إِذَا تَفَضَّلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَلَى النَّاسِ بِالْمَطَرِ وَرَآهُ 993 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ ، قَالَ : « اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيًّا » ( 1 ) . [ 5 : 12 ]

--> = والبغوي في " شرح السنة " ( 1166 ) من طرق عن شريك ، به . وأخرجه أحمد 3 / 256 ، والبخاري ( 933 ) في الجمعة ، و ( 1018 ) و ( 1033 ) في الاستسقاء ، ومسلم ( 897 ) ( 9 ) في الاستقساء ، والنسائي 3 / 166 ، وأبو نعيم الأصبهاني في " دلائل النبوة " 2 / 576 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 354 ، وفي " دلائل النبوة " 6 / 139 ، وابن الجارود ( 256 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1167 ) من طرق عن الأوزاعي ، عن إسحاق ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ . وأخرجه أحمد 3 / 271 ، والبخاري ( 932 ) في الجمعة ، و ( 1015 ) و ( 1021 ) و ( 1029 ) في الاستسقاء ، و ( 3582 ) في المناقب : باب علامات النبوة في الاسلام ، و ( 6093 ) في الأدب : باب التبسم والضحك ، و ( 6342 ) في الدعوات : باب الدعاء غير مستقبل القبلة ، ومسلم ( 798 ) ( 10 ) و ( 11 ) و ( 12 ) في الاستسقاء ، وأبو داود ( 1174 ) في الصلاة ، والنسائي 3 / 160 ، 161 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 356 و 357 ، وفي " دلائل النبوة " 6 / 140 و 141 و 142 ، من طرق عن أنس ، به . سلع : جبل معروف بالمدينة ، والقَزَعة ، تفتح القاف والزاي أي : سحاب تفرق ، قال ابن سيده : القزع : قطع من السحاب رقاق ، زاد أبو عبيد : وأكثر ما يجيء في الخريف . والظراب ، بكسر المعجمة وآخره موحدة جمع ظَرَِبٍ بكسر الراء ، وقد تسكن ، قال القزاز : هو الجبل المنبسط ليس بالعالي ، وقال الجوهري : الرابية الصغيرة . وانظر ما في الحديث من الفوائد في " الفتح " 2 / 506 ، 507 . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، محمد بن عبد الرحمن هو : ابن حكيم بن =