لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ » ( 1 ) . [ 2 : 43 ] ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ إِكْثَارِ الْمَرْءِ السَّجْعَ فِي الدُّعَاءِ دُونَ الشَّيْءِ الْيَسِيرِ مِنْهُ 978 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّائِبِ قَاصِّ ( 2 ) الْمَدِينَةِ ، قَالَ :

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأبو الزناد : هو عبد الله بن ذكوان القرشي ، والأعرج : هو عبد الرحمن بن هرمز . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 583 ) عن محمد بن بشار ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإِسناد . وأخرجه أحمد 2 / 243 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 582 ) من طريق سفيان ، به . وأخرجه مالك في " الموطأ " 1 / 213 في القرآن : باب ما جاء في الدعاء ، عن أبي الزناد ، به ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري ( 6339 ) في الدعوات : باب ليعزم المسألة ، والترمذي ( 3497 ) في الدعوات . وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 199 ، ومن طريقه ابن ماجة ( 3854 ) في الدعاء : باب لا يقول الرجل اللهم اغفر لي إن شئت ، عن عبد الله بن إدريس ، عن ابن عجلان ، عن أبي الزناد ، به . وأخرجه البخاري ( 7477 ) في التوحيد : باب في المشيئة والإرادة ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1391 ) و ( 1392 ) ، من طريق عبد الرزاق ، عن معمر عن همام ، عن أبي هريرة ، به . وأخرجه مسلم ( 2678 ) ( 9 ) في الذكر : باب العزم بالدعاء ، من طريق أنس بن عياض ، عن الحارث ، عن عطاء بن ميناء ، عن أبي هريرة به . وفي الباب عن أنس بن مالك عند ابن أبي شيبة ، 10 / 198 ، والبخاري ( 6338 ) في الدعوات ، و ( 7464 ) في التوحيد ، وفي " الأدب المفرد " ( 608 ) ، ومسلم ( 2678 ) ( 7 ) في الذكر ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 584 ) وعن أبي سعيد موقوفاً عند ابن أبي شيبة 10 / 200 . وانظر الحديث المتقدم برقم ( 896 ) . ( 2 ) تحرف في " الإحسان " إلى قاضي ، والتصويب من " الأنواع والتقاسيم " 2 / لوحة 260 .