قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ يَخْطُبُ النَّاسَ وَقَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أَوَّلٍ فَخَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : « يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِثْلَ الْيَقِينِ بَعْدَ الْمُعَافَاةِ ، وَلَا أَشَدَّ مِنَ الرِّيبَةِ بَعْدَ الْكُفْرِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ » ( 1 ) . أَرَادَ بِهِ مُرْتَكِبَهُمَا لَا نَفْسَهُمَا . [ 1 : 104 ]

--> ( 1 ) إسناده قوي ، وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 883 ) عن إسحاق بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 1 / 8 عن عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 2 ) ، والنسائي ( 881 ) ، وأبو بكر المروزي في " مسند أبي بكر " ( 94 ) من طريق الوليد بن مسلم ، والنسائي ( 880 ) عن يحيي بن عثمان ، عن عمر بن عبد الواحد ، كلاهما عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ سليم بن عامر ، به . وأخرجه الحميدي ( 7 ) عن عبد الرحمن بن زياد الرصاصي ، وأحمد 1 / 3 عن محمد بن جعفر ، و 1 / 5 عن هاشم ، و 1 / 7 عن روح ، والنسائي ( 882 ) عن علي بن الحسين ، عن أمية بن خالد ، وأبو بكر المروزي ( 92 ) عن أحمد بن علي ، عن علي بن الجعد ، و ( 93 ) عن أحمد بن علي ، عن أبي خيثمة ، عن وهب بن جرير ، و ( 95 ) عن أحمد بن علي ، عن عبيد الله بن عمر القواريري ، عن غندر ، وابن ماجة ( 3849 ) في الدعاء ، عن أبي بكر وعلي بن محمد ، عن عبيد بن سعيد ، كلهم عن شعبة ، عن يزيد بن خُمير ، عن سليم بن عامر ، به . وصححه الحاكم 1 / 529 من طريق بشر بن بكر ، عن سليم بن عامر ، به ، ووافقه الذهبي . وقال الهيثمي في " المجمع " . 10 / 173 : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح غير أوسط ، وهو ثقة . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 724 ) عن آدم ، عن شعبة ، عن سويد ابن حجير عن سُليم ، به . وأخرجه النسائي ( 879 ) من طريق لقمان بن عامر ، عن أوسط ، به . =