قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَبُو الْحَوْرَاءِ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ السَّعْدِيُّ ، وَأَبُو الْجَوْزَاءِ ( 1 ) اسْمُهُ : أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُمَا جَمِيعًا تَابِعِيَّانِ بَصْرِيَّانِ ذِكْرُ الْأَمْرِ بِسُؤَالِ الْعَبْدِ رَبَّهُ جَلَّ وَعَلَا الْمَغْفِرَةَ وَالرَّحْمَةَ وَالْهِدَايَةَ وَالرِّزْقَ 946 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي كَلَامًا أَقُولُهُ ، قَالَ : « قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

--> = ( 464 ) في الصلاة : باب ما جاء في القنوت في الوتر ، والنسائي 3 / 248 في قيام الليل : باب الدعاء في الوتر ، والدارمي 1 / 373 ، والطبراني ( 2705 ) ، والبغوي ( 640 ) ، من طرق عن أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن بريد ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 2 / 300 ، وأحمد 1 / 200 ، وابن ماجة ( 1178 ) في الإقامة : باب ما جاء في القنوت في الوتر ، والدارمي 1 / 373 ، والبيهقي في السنن 2 / 209 ، والطبراني ( 2701 ) و ( 2702 ) و ( 2703 ) و ( 2704 ) و ( 2706 ) ، وابن الجارود ( 273 ) ، من طرق عن أبي إسحاق ، عن بُريد ، به . وأخرجه أحمد 1 / 199 ، والطبراني ( 2712 ) وابن الجارود ( 272 ) ، وابن نصر ص 135 كما في " مختصر قيام الليل " عن وكيع ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُريد ، به . وأخرجه النسائي 3 / 248 عن محمد بن سلمة ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الله بن سالم ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ علي عن الحسن بن علي به ، وصححه الحاكم 3 / 172 ، وانظر الطبراني ( 2713 ) . ( 1 ) تصحف في الأصل إلى الحوراء بالحاء المهملة . وكلاهما ثقة من رجال التهذيب والأول - أعني ربيعة بن شيبان - : هو راوي حديث القنوت .