ذِكْرُ الْأَمْرِ بِمَسْأَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ جَلَّ وَعَلَا الْحَسَنَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي دُعَائِهِ 936 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الزُّرَقِيُّ بِطَرَسُوسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا قَدْ صَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ ، فَقَالَ : « مَا كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُ ؟ » ، قَالَ : كُنْتُ أَقُولُ : اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبَنِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ ، فَعَجِّلْهُ فِي الدُّنْيَا ، فَقَالَ : « سُبْحَانَ اللَّهِ ، لَا تَسْتَطِيعُهُ ( 1 ) ، أَوْ لَا تُطِيقُهُ ، قُلِ : اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » ( 2 ) [ 1 : 104 ] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَا سَمِعَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ

--> ( 1 ) في " الإحسان " لا تستطعه ، وهو خطأ ، والتصويب من " الأنواع والتقاسيم " 1 / لوحة 658 . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 1053 ) عن محمد بن المثنى ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2688 ) عن عاصم بن النضر ، عن خالد بن الحارث ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 261 ، وأحمد 3 / 107 ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 727 ) و ( 728 ) ، ومسلم ( 2688 ) في الذكر : باب كراهية الدعاء بتعجيل العقوبة ، والترمذي ( 3487 ) في الدعوات . باب من جاء في عقد التسبيح ، والطبري 2 / 300 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 1053 ) ، والبغوي ( 1383 ) ، من طرق عن حميد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 288 ، ومسلم ( 2688 ) ( 24 ) في الذكر طريق عفان عن حماد ، عن ثابت ، به . وسيرد من طرق أخري مع تخريجها في الروايات الآتية بالأرقام : ( 937 ) و ( 938 ) ( 939 ) و ( 940 ) .