ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا صَرْفَ قَلْبِهِ إِلَى طَاعَتِهِ 902 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حِبَّانُ ( 1 ) بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : « إِنَّ قُلُوبَ ابْنِ آدَمَ ( 2 ) مُلْقًى بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يَصْرِفُهُ ( 3 ) كَيْفَ يَشَاءُ » ثُمَّ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اللَّهُمَّ اصْرِفْ قُلُوبَنَا إِلَى طَاعَتِكَ » ( 4 ) . [ 5 : 12 ]

--> ( 1 ) تحرف في الأصل إلى " حسان " . ( 2 ) في أحمد ومسلم وغيرهما : إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين . ( 3 ) في الأصل : يصرف . ( 4 ) إسناده صحيح ، عبد الله : هو ابن يزيد المقرئ أو عبد الرحمن ، وأبو هانىء الخولاني : هو حميد بن هانىء الخولاني المصري ، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي : هو عبد الله بن يزيد المعافري المصري تابعي ثقة ، وهو أحد العشرة الذين ابتعثهم عمر بن عبد العزيز ليفقهوا أهل إفريقة ، ويعلموهم أمر دينهم . وأخرجه أحمد 2 / 168 ، ومسلم ( 2654 ) في القدر : باب تصريف الله تعالى القلوب كيف شاء ، وأبو بكر الآجري في " تنزيه الشريعة " ص 316 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 147 ، وابنُ أَبِي عاصم في " السنة " 1 / 100 من طرقٍ عن عبد الله بن يزيد المقرئ ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 6 / 351 من طريق ابن المبارك عن حيوة ، به . وأخرجه أحمد 2 / 173 من طريق يحيي بن غيلان ، عن رشدين ، عن أبي هانىء الخولاني ، به . وفي الباب عن النواس بن سمعان عند الآجري ص 317 ، والبيهقي ص 148 ، والحاكم 1 / 525 وصححه ، ووافقه الذهبي ، وعن أم سلمة وأنس وعائشة عند الآجري ص 317 - 318 .