ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ 886 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ طِلْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا خَيْرًا لِي فِي دِينِي ، وَخَيْرًا لِي فِي مَعِيشَتِي ، وَخَيْرًا لِي فِي عَاقِبَةِ أَمْرِي ، فَاقْدُرْهُ لِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا لِي ، فَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ مَا كَانَ ، وَرَضِّنِي بِقَدَرِكَ » ( 1 ) . [ 1 : 104 ] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَبُو الْمُفَضَّلِ اسْمُهُ : شِبْلُ بْنُ

--> = وباقي رجاله ثقات ، وأخرجه البزار ( 3185 ) 4 / 56 من طريق عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ، عن يعقوب بن إبراهيم بهذا الإِسناد . وأورده السيوطي في " الجامع الكبير " 1 / 38 ، وزاد نسبته إلى أبي يعلى ، والبيهقي في الشعب ، والضياء في المختارة . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 2 / 281 وقال : " رواه أبو يعلى ، ورجاله موثقون ، ورواه الطبراني في الأوسط بنحوه " وما عزاه الهيثمي للبزار . ويشهد له حديث أبي هريرة وحديث جابر الآتيان . ( 1 ) الحسين بن إدريس الأنصاري حافظ ثقة مترجم في " تذكرة الحفاظ " 2 / 695 ، وحمزة بن طلبة ذكره المؤلف في " الثقات " 8 / 209 فقال : هو حمزة بن محمد الذي يقال له ابن طلبة من أهل هراة ، يروي عن يزيد هارون ، وعبد الرزاق ، حدَّثنا عنه محمد بن عبد الرحمن السامي وغيره . وشبل بن العلاء ، قال ابن عدي في " الكامل " 4 / 1367 : روى أحاديث مناكير ، وأحاديثه غير محفوظة ، وذكره =