فِيهِمْ فُلَانًا لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ ، قَالَ : فَهُمُ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى جَلِيسُهُمْ » ( 1 ) . [ 1 : 2 ] ذِكْرُ سِبَاقِ ( 2 ) الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ فِي الْقِيَامَةِ أَهْلَ الطَّاعَاتِ إِلَى الْجَنَّةِ 858 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ : جُمْدَانَ ، فَقَالَ : « سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ » ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْمُفَرِّدُونَ ؟ ، قَالَ : « الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ » ( 3 ) . [ 1 : 2 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وأخرجه البخاري ( 6408 ) في الدعوات . باب فضل ذكر الله ، عن قتيبة بن سعيد ، عن جرير بهذا الإسناد . وتقدم قبله من طريق الفضيل بن عياض ، عن الأعمش ، به ، فانظره . ( 2 ) في الأصل : سياق . ( 3 ) إسناده صحيح ، على شرط مسلم ، وأخرجه مسلم ( 2676 ) في الذكر : باب الحث على ذكر الله ، عن أمية بن بسطام العيشي ، بهذا الاسناد . وأخرجه أحمد 2 / 323 ، والحاكم 1 / 495 ، ومن طريقه البيهقي في " شعب الايمان " 1 / 314 من طريق أبي عامر العقدي ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقَة ، قال : سمعت أبا هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سبق المفردون " قالوا : يا رسول الله ومَنِ المفرِّدُون ؟ قال : " الذين يهترون في ذكر الله عز وجل " وإسناده صحيح على شرط مسلم . =