ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ الذِّكْرِ لِلَّهِ جَلَّ وَعَلَا فِي الْأَحْوَالِ حَذَرَ أَنْ يَكُونَ الْمَوَاضِعُ عَلَيْهِ تِرَةً فِي الْقِيَامَةِ 853 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً ، وَمَا مَشَى أَحَدٌ مَمْشًى لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً ، وَمَا أَوَى أَحَدٌ إِلَى فِرَاشِهِ وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً » ( 1 ) . [ 1 : 2 ]

--> = الأستاذ عبد الوهاب عبد اللطيف يحشو فيها التحريف والسقط ، فليحذر طالب العلم من الاعتماد عليها . وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند 1 / 72 ، وأبو داود ( 5089 ) في الأدب باب ما يقول إذا أصبح ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 4 / 171 والبغوي ( 1326 ) ، من طرق عن أبي ضمرة أنس بن عياض ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 5088 ) في الأدب ، عن عبد الله بن مسلمة ، عن أبي مودود عمن سمع أبان بن عثمان ، به . وأخرجه أبو داود الطيالسي ص 14 رقم ( 79 ) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن أبان ، به ، ومن طريق أبي داود أخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم ( 660 ) ، والترمذي ( 3388 ) في الدعوات : باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 346 ) ، وابن ماجة ( 3869 ) في الأدب : باب ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى . وأخرجه أحمد 1 / 62 و 66 ، والحاكم 1 / 514 من طرق عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن أبان ، به . وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وسيرد أيضاً برقم ( 862 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات ، إلا أن فيه عنعنة الوليد وهو مدلس ، وأخرجه أبو داود ( 4856 ) في الأدب : باب كراهية إن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 404 ) عن قتية بن سعيد ، عن الليث ، عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، به . =