ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مَا وَصَفْنَا مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ مِنْ أَفْضَلِ الْكَلَامِ لَا حَرَجَ عَلَى الْمَرْءِ ( 1 ) بِأَيِّهِنَّ بَدَأَ 839 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَفْضَلُ الْكَلَامِ أَرْبَعٌ ، لَا تُبَالِي بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ » ( 2 ) . [ 1 : 2 ]

--> = وأخرجه أبو داود ( 5243 ) و ( 5244 ) في الأدب : باب في إماطة الأذى عن الطريق من طرق عن واصل ، به ، وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري ( 843 ) في الأذان . باب صفة الصلاة ، و ( 6329 ) في الدعوات . باب الدعاء بعد الصلاة ، ومسلم ( 595 ) في المساجد . باب استحباب الذكر بعد الصلاة والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 146 ) ، وعن أبي الدرداء عند النسائي ( 147 ) و ( 148 ) و ( 149 ) و ( 150 ) و ( 151 ) والدثور : جمع دَثْر وهو المال الكثير ويقع على الواحد والاثنين والجميع . " النهاية " . وانظر " جامع العلوم والحكم " للحافظ ابن رجب الحنبلي ص 220 وما بعدها . ( 1 ) على هامش الأصل : " المؤمن " خ . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه الطيالسي ( 899 ) ، وأحمد 5 / 11 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 847 ) من طريق محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل به . وأخرجه أحمد 5 / 20 ، وابن ماجة ( 3811 ) في الأدب : باب فصل التسبيح ، من طريقين عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، به . وتقدم برقم ( 835 ) من رواية هلال بن يساف ، عن الربيع بن عميلة ، عن سمرة ، وذكر هناك أنه من المزيد في متصل الأسانيد .