قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : النُّعْمَانُ بن راشد ربما أخطأ على الزهري ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُنْكَرَ وَالظُّلْمَ إِذَا ظَهَرَا كَانَ عَلَى مَنْ عَلِمَ تَغْيِيرُهُمَا حَذَرَ عُمُومِ الْعُقُوبَةِ إِيَّاهُمْ بِهِمَا 304 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : قَرَأَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } [ المائدة : 105 ] قَالَ : إِنَّ النَّاسَ يَضَعُونَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا أَلَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوَا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْ قَالَ المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقابه " 1 . [ 66 : 3 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وأخرجه الحميدي " 3 " ، وأحمد 1 / 2 و 5 و 7 ، وأبو داود " 4338 " في الملاحم : باب الأمر والنهي ، والترمذي " 2168 " في الفتن : باب ما جاء في نزول العذاب إذا لم يغيّر المنكر ، و " 3057 " في التفسير : باب ومن سورة المائدة ، وابن ماجة " 4005 " في الفتن : باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والبيهقي في " السنن " 10 / 91 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا الحديث حسن صحيح ، وقد رواه غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد نحو هذا الحديث مرفوعاً . وروى بعضهم عن إسماعيل ، عن قيس ، عن أبي بكر قوله ، ولم يرفعوه . وانظر طرقاً أخرى له عند الطبري " 12876 " و " 12877 " و " 12878 " . وانظر " الدر المنثور " 2 / 339 .