اللَّهِ وَأَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ لَا يَلْقَاهُ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ بِهِمَا إِلَّا حَجَبَتَاهُ عَنِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " 1 . أَبُو عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ هَذَا اسْمُهُ ثَعْلَبَةُ بن عمرو بن محصن . 2 [ 41 : 3 ]

--> 1 المطلب بن حنطب : هو المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي ، صدوق ، وهو - وإن كان موصوفاً بالتدليس - قد صرح بالتحديث في رواية أحمد والطبراني والبيهقي ، وباقي رجاله ثقات ، وأخرجه أحمد 3 / 417 ، 418 عن علي بن إسحاق ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " " 1140 " عن سويد بن نصر ، كلاهما عن عبد الله بن المبارك ، عن الأوزاعي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " " 575 " ، من طريق محمد بن يوسف الفريأبي ، وعبد الله بن العلاء ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 6 / 121 من طريق عمرو بن أبي سلمة ، ثلاثتهم عن الأوزاعي ، به . وأخرجه الطبراني " 575 " من طريق عبد الله بن العلاء ، عن الزهري ، عن المطلب بن حنطب ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 1 / 20 ، وزاد نسبته إلى " الأوسط " وقال : رجاله ثقات . وأخرجه من حديث أبي هريرة : أحمد 2 / 421 ، ومسلم " 27 " " 44 " في الإيمان : باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعاً ، وأبو عوانة 1 / 8 و 9 . وأخرجه مسلم أيضاً " 27 " " 45 " ، وأبو عوانة 1 / 7 من حديث أبي هريرة أو أبي سعيد ، شك الأعمش رواي الحديث . 2 ذكره في " الثقات " 3 / 46 ، وفي " الإصابة " 4 / 141 : أبو عمرة الأنصاري ، قيل : اسمه بشر ، وقيل : بشير ، قال الأول أبو مسعود ، والثاني حفيده يحيى بن ثعلبة بن عبد الله بن أبي عمرة في رواية لابن منده ، وقيل : اسمه ثعلبة بن عمرو بن محصن . . . وفي " أسد الغابة " 1 / 291 : ثعلبة بن عمرو بن محصن الأنصاري من بني مالك ابن النجار ، ثم من بني عمرو بن مبذول ، شهد بدراً ، وقتل يوم الجسر مع أبي عبيد الثقفي ، قاله موسى بن عقبة . كذا نسبه ابن منده ، وأبو نعيم . . . وفي " التهذيب " 6 / 242 في ترجمة ابنه عبد الرحمن : واسم أبي عمرة : عمرو بن محصن ، وقيلك ثعلبة بن عمرو بن محصن ، وقيل : أسيد بن مالك ، وقال سعد : يسير بن عمرو بن محصن .