ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا قَدْ يَجْمَعُ فِي الْجَنَّةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَقَاتِلِهِ مِنَ الْكُفَّارِ إِذْ سَدَّدَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَسْلَمَ 215 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَكِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ " 1 . [ 67 : 3 ]

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وأخرجه البغوي في " شرح السنة " " 2632 " من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر ، بهذا الإسناد . وهو في " الموطأ " 2 / 460 في الجهاد : باب الشهداء في سبيل الله ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري " 2826 " في الجهاد : باب الكافر يقتل المسلم ، ثم يسلم ، والنسائي 6 / 39 في الجهاد : باب اجتماع القاتل والمقتول في سبيل الله في الجنة ، وفي النعوت من " الكبرى " كما في التحفة " 10 / 194 ، والآجري في " الشريعة " ص 277 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 467 - 468 ، وفي " السنن " 9 / 165 ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 234 . وأخرجه مسلم " 1890 " في الإمارة : باب بيان الرجلين يقاتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة ، وابن ماجة " 191 " في المقدمة : باب فيما أنكرت الجهمية ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 234 ، والآجري في " الشريعة " ص 278 ، من طريق سفيان ، عن أبي الزناد ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق " 20280 " ومن طريقه مسلم " 1890 " " 129 " ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 468 وفي " السنن " 9 / 165 ، وابن خزيمة ص 234 و 235 ، والآجري ص 278 ، والبغوي " 2633 " عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =