عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا لَكَ مُكْتَئِبًا 1 أَسَاءَتْكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا لِصَحِيفَتِهِ وَإِنَّ جَسَدَهُ وَرُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ " فَقُبِضَ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقَالَ : مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا الَّتِي أَرَادَ عَلَيْهَا عَمَّهُ وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ شيئا أنجى له منها لأمره " 2 . [ 2 : 1 ]

--> 1 في " الإحسان " و " التقاسيم " 1 / لوحة 299 : " مكتئب " ، والجادة ما أثبت . 2 إسناده صحيح ، محمد بن عبد الوهاب هو القناد السكري الكوفي ، والشعبي : هو عامر بن شراحيل ، وسُعدى المرية : لها صحبة ، وهي امرأة طلحة بن عبيد الله التيمي أحد العشرة المبشرين بالجنة . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " " 1101 " ، وابن ماجة " 3796 " في الأدب : باب فضل لا إله إلا الله ، عن هارون بن إسحاق الهمداني ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 1 / 161 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " " 1100 " ، والحاكم 1 / 350 - 350 من طرق عن مطرف ، عن عامر الشعبي ، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، عن أبيه ، أن عمر رآه كئيباً . . . وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وأخرجه أحمد 1 / 28 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " " 1098 " ، من طريق عبد الله بن نمير ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، قال : سمعت عمر يقول لطلحة . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " " 1099 " من طريق جرير ، عن مطرف ، عن الشعبي ، عن ابنٍ لطلحة بن عبيد الله ، قال : رأى عمر طلحة حزيناً وأخرجه أحمد 1 / 37 ، والنسائي " 1102 " من طريقين عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن رجلن عن الشعبي ، قال : مرّ عمر بطلحة وانظر " تحفة الأشراف " 4 / 212 ، فقد ذكر الاختلاف على الشعبي بهذا الحديث . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 2 / 324 - 325 ، ونسبه إلى أبي يعلى ، وقال : ورجاله رجال الصحيح .