ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى صِحَّةِ مَا تَأَوَّلْنَا الْخَبَرَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا بِأَنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنِ الْأَقْوَامِ الَّذِينَ ذَكَرْنَاهُمْ فِي كِتْبَةِ الشَّرِّ عَلَيْهِمْ دُونَ كِتْبَةِ الْخَيْرِ لَهُمْ 144 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ كُرَيْبًا يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَرَ مِنْ مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ اسْتَقْبَلَهُ رَكْبٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ : " مَنِ الْقَوْمُ ؟ " قَالُوا : الْمُسْلِمُونَ " فَمَنْ أَنْتُمْ ؟ " قَالَ : " رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَفَزِعَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ 1 فَرَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا مِنْ مِحَفَّةٍ وَأَخَذَتْ بِعَضَلَتِهِ فقالت : يا رسول هَلْ لِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ " 2 .

--> 1 في " الإحسان " و " التقاسيم " 3 ملوحة 66 " مهما " والتصويب من " صحيح ابن خزيمة " . 2 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وابن خزيمة " 3049 " عن عبد الجبار بن العلاء ، بهذا الإسناد وأخرجه الشافعي في " مسنده " 1 / 289 ، والحميدي " 504 " ، والطيالسي " 2707 " ، وأحمد 1 / 219 ، ومسلم " 1336 " في الحج : باب صحة حج الصبي وأجر من حج به ، وأبو داود " 1736 " في المناسك : باب في الصبي يحج ، والنسائي 5 / 120 - 12 في الحج / باب الحج بالصغير ، والبيهقي 5 / 155 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 2 / 256 ، وفي " المشكل " 3 / 229 ، وابن الجارود في " المنتقى " " 411 " ، والطبراني " 12176 " ، والبغوي " 1852 " ، من طرق ، بهذا الإسناد . وأخرجه مالك 1 / 368 ، 369 في جامع الحج ، عن إبراهيم بن عقبة ، به ، ومن طريق مالك أخرجه الطحاوي في " المشكل " 2 / 229 ، والبيهقي في " السنن " 5 / 155 ، والبغوي في " شرح السنة " " 1853 " . وأخرجه الطحاوي في " المعاني " 2 / 256 من طريق الماجشون ، وفي " المشكل " 2 / 229 من طريق يحيى بن معين وسفيان الثوري ، ثلاثتهم عن إبراهيم بن عقبة ، به . وأخرجه مسلم " 1336 " " 410 " ، والنسائي 4 / 120 ، والطحاوي في " المشكل " 3 / 230 ، والطبراني " 12183 " من طرق عن محمد بن عقبة ، عن كريب ، به . والروحاء : قرية جامعة لمزينة على ليلتين من المدينة بينهما واحد وأربعون ميلاً . والمحفة : بكسر الميم وتشديد الفاء : مركب للنساء كالهودج إلا أنها لا تقبب .