ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ عَالِمًا مِنَ النَّاسِ أَنَّهُ مُضَادُّ لِخَبَرِ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ 49 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ

--> = طريق عمران بن موسى ، ثلاثتهم عن همام بن يحيى به . وأخرجه ابن أبي شيبة 14 / 305 ، وأحمد 4 / 210 ، ومسلم " 164 " في الإيمان : باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماوات ، والبخاري " 3207 " ، والترمذي " 3346 " في التفسير ، والنسائي في التفسير كما في " التحفة " 8 / 364 ، وأبو عوانة في " مسنده " 1 / 116 و 120 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 2 / 373 - 377 ، وابن مندة في " الإيمان " " 716 " من طرق عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس . وأخرجه البخاري " 3207 " ومسلم " 164 " " 265 " والنسائي 1 / 217 - 223 في الصلاة : باب فرض الصلاة ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 2 / 377 ، وأبو عوانة في " مسنده " 1 / 116 ، وابن مندة في " الإيمان " " 715 " من طرق عن هشام الدستوائي ، عن قتادة عن أنس . وأخرجه أبو عوانة 1 / 125 ، وابن منده " 718 " من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي ، وأبي عوانة ، كلاهما عن قتادة به . وأخرجه ابن أبي شيبة 14 / 302 ، ومسلم " 162 " في الإيمان ، وأبو عوانة 1 / 125 و 126 من طريق حماد بن سلمة ، عن ثايت البناني ، عن أنس وأخرجه البخاري " 7517 " في التوحيد من طريق عبد العزيز بن عبد الله ، وأبو عوانة 1 / 125 و 135 من طريق عبد الله بن وهب ، كلاهما عن سليمان بن بلال ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أنس ، وفي روايات شريك هذه أشياء انفرد بها لم يتابعه عليها الحفاظ الأثبات الذين رووا حديث الإسراء وقد عدوها من أوهامه ، وقالوا : إنه اضطرب في هذا الحديث ، وساء حفظه ، ولم يضبطه . قال الحافظ ابن حجر : ومجموع ما خالفتْ فيه روايةُ شريك غيرَه من المشهورين عشرةُ أشياء ، بل تزيد على ذلك . ذكرها . انظر " الفتح " 13 / 485 .