قال أبو حاتم رضى الله تعالى عَنْهُ لَا يُعْرَفُ لِهَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا طَرِيقَانِ اثْنَانِ 1 هِشَامٌ الْكِنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَكِلَا الطَّرِيقَيْنِ لَا يَصِحُّ وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ مَا ذَكَرْنَاهُ . [ 3 : 68 ] ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالتَّشْدِيدِ فِي الْأُمُورِ وَتَرْكِ الِاتِّكَالِ عَلَى الطَّاعَاتِ 348 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُنَجِّيهِ عَمَلُهُ فقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ ولكن سددوا " 2 . [ 1 : 67 ]

--> 1 في التعليق السابق تعقب على دعوى ابن حبان هذه كما قال الحافظ . 1 في التعليق السابق تعقب على دعوى ابن حبان هذه كما قال الحافظ . 2 إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أحمد 2 / 451 عن حجاج ويونس ، ومسلم " 2816 " " 71 " في صفات المنافين : باب لن يدخل أحد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى ، عن قتيبة بن سعيد ، ثلاثتهم عن ليث بن سعد ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم " 2816 " " 71 " أيضاً من طريق عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، به . وأخرجه الطيالسي " 2322 " ، وأحمد 2 / 514 و 537 ، والبخاري " 6463 " في الرقاق : باب القصد والمداومة على العمل ، والبيهقي في " السُّنن " 3 / 18 ، والبغوي في " شرح السُّنة " " 4192 " من طريق ابن أبي ذئب ، وأحمد في " الزهد " ص 475 من طريق أبي معشر ، كلاهما عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . = وأخرجه أحمد 2 / 235 و 326 و 390 و 509 و 524 ، ومسلم " 2816 " " 72 " و " 73 " من طريق عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد 2 / 344 و 466 و 495 ، ومسلم " 2816 " " 74 " و " 76 " ، وابن ماجة " 4201 " في الزهد : باب التوقي على العمل ، وأبو نعيم في " الحلية " 7 / 129 ، والبغوي في " شرح السُّنة " " 4194 " والبزار " 3448 " من طرق عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد 2 / 262 ، ومسلم " 2816 " " 75 " ، من طريق إبراهيم بن سعد ، والبخاري " 5673 " في المرضى : باب تمني المريض الموت ، والبيهقي في السنن 3 / 377 من طريق شعيب ، كلاهما عن الزهري ، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد 2 / 386 و 469 من طريق حماد ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد 2 / 256 من طريق زياد المخزومي ، و 2 / 482 من طريق عبد الرحمن بن أبي عمرة ، و 2 / 488 من طريق أبي مصعب ، و 2 / 509 من طريق أبي سلمة ، 2 / 519 من طريق أبي الزياد الطحان ، وأبو نعيم في " الحلية " 8 / 379 من طريق حماد ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة . وسيورده المؤلف برقم " 660 " من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة . فانظره . وفي الباب عن جابر سيرد برقم " 350 " . وعن أبي موسى عند البزار " 3447 " أورده الهيثمي في " المجمع " 10 / 356 ، وقال : رواه البزار والطبراني في الأوسط والكبير ، وفي أسانيدهم أشعث بن سوار ، وقد وثق على ضعفه . وعن شريك بن طارق عند البزار " 3446 " . وهذا الحديث لا يُعارض قوله تعالى : { ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } وانظر أوجه الجمع بينهما في " فتح الباري " 11 / 295 .