. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ وَصْفِ الْغِنَى الَّذِي وَصَفْنَاهُ قَبْلُ 680 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ من عند مروان نصف النهار قالذكر وَصْفِ الْغِنَى الَّذِي وَصَفْنَاهُ قَبْلُ [ 680 ] أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ نِصْفَ النَّهَارِ قَالَ

--> = وأخرجه الحميدي " 1063 " ، وأحمد 2 / 243 ، ومسلم " 1051 " في الزكاة : باب ليس الغنى عن كثرة العرض ، وابن ماجة " 4137 " في الزهد : باب القناعة ، من طريق سفيان بن عيينة ، والقضاعي في " مسند الشهاب " " 1211 " من طريق ابن أبي الزناد ، كلاهما عن أبي الزناد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 389 ، 390 ، والبخاري " 6446 " في الرقاق : باب الغنى غنى النفس ، والترمذي " 2373 " في الزهد : باب ما جاء أن الغنى عنى النفس ، والقضاعي في " مسند الشهاب " " 1207 " من طريق أبي حصين ، والقضاعي " 1210 " من طريق الأعمش ، كلاهما عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد في " المسند " 2 / 443 و 539 و 540 ، وفي " الزهد " ص 25 ، وأبو نعيم في " الحلية " 4 / 99 من طريق جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد 2 / 315 ، والبغوي في " شرح السُّنة " " 4040 " من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد 2 / 261 و 438 من طريق محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . والعَرَض بفتحتين : متاع الدنيا وحطامها . وغنى النفس : أن لا يكون لها استشراف إلى ما في أيدي الناس . وفي الباب عن أنس عند البزار " 3617 " ، أورده الهيثمي في " المجمع " 10 / 237 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " وأبو يعلى ، ورجال الطبراني رجال الصحيح . ولم ينسبه للبزار .