قَالَ عَمْرٌو وَسَمِعَهُ أَبُو النَّضْرِ مِنْ 1 خَارِجَةَ بن زيد عن أبيه 2 . [ 3 : 15 ]

--> = وأخرجه عبد الرزاق " 20422 " ومن طريقه أحمد 6 / 436 ، والطبراني في " الكبير " 25 / " 337 " عن معمر ، وأخرجه أحمد 6 / 436 ، والبخاري " 3929 " في مناقب الأنصار : باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة ، والطبراني 25 / " 338 " من طريق إبراهيم بن سعد ، والبخاري " 1243 " في الجنائز : باب الدخول على الميت بعد الموت ، و " 7003 " في التعبير : باب رؤيا النساء ، من طريق عقيل ، و " 2687 " في النساء ، من طريق شعيب ، و " 7018 " في التعبير : باب العين الجارية في المنام ، وابن سعد في " الطبقات " 3 / 398 من طريق معمر ، والطبراني 25 / " 339 " من طريق عمرو بن دينار ، كلهم عن الزهري ، عن خارجة بن زيد ، عن أمه أم العلاء ، به . وفي الباب عن زيد بن ثابت ذكره المؤلف إثر هذا الحديث . وعن ابن عباس . انظر " مجمع الزوائد " 9 / 302 . 1 في " الإحسان " : بن ، وهو خطأ ، والتصويب من " الأنواع والتقاسيم " . 2 وأخرجه الطبراني في " الكبير " " 4879 " من طريق ابن لهيعة ، عن أبي النضر ، عن خارجة بن زيد ، عن أبيه . . . وفي " المسند " 6 / 436 : حدثنا يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي النضر ، عن خارجة بن زيد ، عن أمه . وأبو النضر هذا : هو سالم ابن أبي أمية التيمي المدني ، وفي " الفتح " 7 / 265 تعليقاً على قوله " أم العلاء " : هي والدة خارجة بن زيد بن ثابت الراوي عنها ، وقد روى سالم أبو النضر هذا الحديث عن خارجة بن زيد عن أمه نحوه ولم يسم هذه ، فكأن اسمها كنيتها ، وهي بنت الحارث بن ثابت بن خارجة الأنصارية الخزرجية ، وفي " الإصابة " 4 / 478 : وقد جاء الحديث من طريق يزيد بن أبي حبيب ، عن سالم أبي النضر ، عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أمه . . . أخرجه أحمد الطبراني ، وهذا ظاهر في أن أم العلاء هي والدة خارجة المذكور ، فلا يلزم من كونه أبهمها في رواية الزهري أن تكون أخرى ، فقد يبهم الإنسان نفسه فضلاً عن أمه .