ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ وَشَهْرَ رَمَضَانَ فِي الْفَضْلِ يَكُونَانِ سِيَّانَ 1 325 - أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ 2 عَبْدِ الرحمن بن أبي بكرة

--> 1 كذا الأصل ، والجادة " سِيين " . وقد ذكر تأويل المصنف هذا البغويُّ في " شرح السُّنة " : 6 / 225 ، وصدره بقول : وقال بعضهم ، وذكره الحافظ في " الفتح " : 4 / 125 نقلاً عن المصنف ، وقد قيل في معنى الحديث غير هذا ، فقد قال إسحاق بن راهويه : معناه وإن كان تسعاً وعشرين فهو تمام غير نقصان يريد في الثواب ، فعلى قوله : يجوز أن ينقص الشهران معاً في سنة واحدة ، وقال أحمد : معنى هذا الحديث لا ينقصان معاً في سنة واحدة ، إن نقص أحدهما ، تم الآخر ، وهذان القولان مشهوران عن السلف ، وثمت أقوال أخرى انظرها في " الفتح " 4 / 125 . 2 في الأصل " بن " وهو خطأ .