كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كان العبد في عون أخيه " 1 . [ 1 : 2 ] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ الْإقْبَالُ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَالْقِيَامُ بِأُمُورِهِمْ وَإِنْ كَانَ اسْتِعْمَالُ مِثْلِهِ مَوْجُودًا مِنْهُ فِي غَيْرِهِمْ 535 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن عمرذكر مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ الْإقْبَالُ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَالْقِيَامُ بِأُمُورِهِمْ وَإِنْ كَانَ اسْتِعْمَالُ مِثْلِهِ مَوْجُودًا مِنْهُ فِي غَيْرِهِمْ [ 535 ] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأبو سورة هذا الذي قرنه بمحمد بن واسع لم أتبينه . وأخرجه أحمد 2 / 252 ، ومسلم " 2699 " في الذكر والدعاء : باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر ، وأبو داود " 4946 " في الأدب : باب في المعونة للمسلم ، وابن ماجة " 225 " في المقدمة : باب فضل العلماء والحث على طلب العلم ، والبغوي في " شرح السنُّة " " 127 " ، من طريق أبي معاوية وجرير وابن نمير ، والترمذي " 1425 " في الحدود : باب ما جاء في الستر على المسلم ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 2 / 17 من طريق أبي عوانة ، ومسلم " 2699 " أيضاً ، والترمذي " 2945 " في القراءات ، من طريق أبي أسامة ، وأبو نعيم في " الحلية " 8 / 119 من طريق فضيل بن عياض ، كلهم عن الأعمش ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود " 4946 " أيضاً ، والترمذي " 1425 " في الحدود ، و " 1930 " في البر والصلة : باب ما جاء في السترة على المسلم من طريق أسباط بن محمد ، عن الأعمش قال : حدثت عن أبي صالح ، به ، قال الترمذي : وكأن هذا أصح من الحديث الأول . يعني الذي رواه أبو معاوية وأبو عوانة وغير واحد ممن ذكر آنفاً ، عن الأعمش ، عن أبي صالحن ولم يذكروا فيه : حديث عن أبي صالح . وأخرجه أحمد 2 / 500 من طريق حزم ، عن محمد بن واسع ، عن بعض أصحابه ، عن أبي صالح ، به . وأخرجه أحمد 2 / 514 من طريق هشام ، عن محمد بن المنكدر ، عن أبي صالح ، به .