10 - بَابُ الْجَارِ ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مُجَانَبَةَ الرَّجُلِ أَذَى جِيرَانِهِ مِنَ الْإِيمَانِ 510 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَحُمَيْدٍ وَذَكَرَ الصُّوفِيُّ 1 آخَرَ مَعَهُمَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال " الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَاجَرَ السُّوءَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عبد لا يأمن جاره بوائقه " 2 .

--> 1 هو لقب أحمد بن الحسن بن عبد الجبار شيخ ابن حبان في هذا الحديث . 2 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه أحمد 3 / 154 ، والحاكم في " المستدرك " 1 / 11 ، من طريق الحسن بن موسى الأشيب ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم على شرط مسلم ، وأقره الذهبي . وقوله : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَبْدٌ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بوائقه " أخرجه ابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " " 341 " عن أبي نصر التمار ، بهذا الإسناد . وأخرجه أيضاً " 342 " عن عمرو الناقد ، عن زيد بن الحباب ، عن علي بن مسعدة الباهلي ، عن قتادة ، عن أنس . وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 547 من طريق محمد بن إسحاق ، والحاكم في " المستدرك " 4 / 165 من طريق سعيد بن أبي أيوب ، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد ، عن أنس ، بلفظ : " ما هو بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه " . وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد 2 / 288 و 336 و 372 ، 373 ، والبخاري " 6016 " في الأدب : باب إثم من لا يامن جاره بوائقه ، ومسلم " 46 " في الإيمان : باب بيان تحريم إيذاء الجار ، ولفظه عند مسلم : " لا يدخل الجنة من يأمن جاره بوائقه " . وعن أبي شريح الكعبي عند البخاري " 6016 " أيضاً ، وأحمد 4 / 31 و 6 / 385 . وعن ابن مسعود عند أحمد 1 / 387 . وقوله : " المؤمن من أمنه الناس ، والمسلم من . . . إلخ تقدم من حديث أبي هريرة برقم " 180 " . ومن حديث عبد الله بن عمرو برقم " 196 " .