عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوِ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فيهن دخل الجنة " 1 . [ 1 : 2 ]

--> 1 إسناده ضعيف لاضطرابه ، وجهالة سعيد الأعشى ، وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى ، فإنه لم يوثقه غير ابن حبان في " الثقات " 6 / 351 ، وأيوب بن بشير هو ابن سعد بن النعمان المعاوي له رؤية ، من رجال أبي داود والنسائي . وأخرجه الترمذي " 1916 " في البر والصلة : باب ما جاء في النفقة على البنات والأخوات ، من طريق عبد الله بن المبارك ، عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وهذا الحديث مختلف في إسناده ، فروي بالإسناد الذي ساقه المؤلف والترمذي . وروي من طريق سهيل بن أبي صالح ، عن سعيد الأعشى ، عن أيوب بن بشير ، عن أبي سعيد الخدري ، أخرجه ابن أبي شيبة 8 / 552 ، وأحمد 3 / 42 و 97 ، وأبو داود " 5147 " و " 5148 " في الأدب : باب فضل من يعول يتيماً ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 79 " . وروي من طريق سهيل ابن أبي صالح ، عن سعيد الأعشى ، عن أبي سعيد الخدري ، أخرجه الترمذي " 1912 " في البر والصلة : باب ما جاء في النفقة على النبات والأخوات . وقال : " وقد زادوا في هذا الإسناد رجلاً " يقصد أيوب بن بشير ، كما تقدم . وانظر " تهذيب الكمال " 3 / 455 " طبعة مؤسسة الرسالة " . ومتن الحديث صحيح ، ففي الباب عن أنس في الحديث التالي . وعن عائشة سيرد برقم " 2939 " . وعن ابن عباس سيرد برقم " 2945 " . وعن جابر عند ابن أبي شيبة 8 / 550 ، وأحمد 3 / 303 ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 78 " ، وأبي يعلى 2 / 591 ، والبزار " 1908 " ، = وأورده الهيثمي في " المجمع " 8 / 157 ، وقال رواه أحمد والطبراني في " الأوسط " بنحوه ، وزاد : " ويزوجهن " من طرق ، وإسناد أحمد جيد . وعن أبي هريرة عند ابن أبي شيبة 8 / 553 ، وأحمد 2 / 335 ، وصححه الحاكم 4 / 176 . وعن عقبة بن عامر عند أحمد 4 / 154 ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 76 " ، وابن ماجة " 3669 " في الأدب : باب بر الوالدين والإحسان إلى البنات . وعن أم سلمة عند الطيالسي " 1614 " .