كثيرة منها : التفسير ، والحديث ، وعلم الكلام ، وأصول الفقه ، وفروعه ، والفرائض ، والحساب ، والنجوم ، والصرف ، والمعاني ، والبيان ، والمنطق ، والتصوف . ومن محفوظاته في الفقه : المنهاج للنووي ، ومقروءاته كثيرة لا يمكن تعدادها . وأما إجازات المشايخ له فكثيرة جداً وقد استوعبها رحمه الله في معجم مشايخه . وقَدِم مكة في آخر سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة فحج وجاور بها في السنة التي تليها ، ثم عاد إلى مصر ثم حج بعياله في آخر سنة سبع وثلاثين ثم حج سنة أربعين وجاور من ذلك الوقت بمكة المشرّفة وأقام بها يؤلف ويفتي ويدرس إلى أن توفي ، فكانت مدة إقامته بها ثلاثاً وثلاثين سنة . ومن مؤلفاته : شرح المشكاة نحو الربع ، وشرح المنهاج للنووي في مجلدين ضخمين ، وشرحان على الإِرشاد للمقري : كبير وهو المسمى بالإِمداد ، وصغير وهو المسمى فتح الجواد ، وشرح همزية البوصيري ، وشرح الأربعين النووية ، والصواعق المحرقة على أهل البدع والضلال والزندقة ، وكف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع ، والزواجر عن اقتراف الكبائر ، ونصيحة الملوك ، وشرح مختصر الفقيه عبد الله بأفضل المسمى المنهج القويم في مسائل التعليم ، والإعلام بقواطع الإسلام ، وشرح العباب المسمى بالإِيعاب ، وشرح قطعة من ألفية ابن مالك ، وشرح مختصر أبي الحسن البكري في الفقه ، وشرح مختصر الروض لكن لم يتم ، وله حاشية على الإيضاح ، وحاشية غير تامة على شرح المنهاج وحاشية على العباب ، واختصر الإيضاح والإرشاد والروض والأخير لم يتم ، ومناقب أبي حنيفة الجواهر الحسان في مناقب النعمان ، والتعرف في الأصلين والتصوف ، ومنظومة في أصول الدين وشرح عين الدين في التصوف ولم يتم .