النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ فَقَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ لا يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ ] . 562 - عَمْرو بْن عوف . قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَر : هُوَ يمان حليف لبني عامر بْن لؤي وأسلم قديمًا . وصحب النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَى عَنْهُ . 563 - لبيد بْن عُقْبَة بْن رافع بْن امرئ القيس بْن زيد بن عبد الأشهل . وأمه أم البنين بِنْت حُذَيْفة بْن ربيعة بْن سالم بْن مُعَاوِيَة بْن ضرار بْن ذبيان من بني سلامان بْن سعد هذيم من قضاعة . وَفِي لبيد بْن عُقْبَة جاءت رخصة الإطعام لمن لا يقدر على الصوم . فولد لبيد بْن عُقْبَة محمود بْن لبيد الفقيه . ولد فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ومنظور وميمون وأمهم أم منظور بِنْت محمود بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الْحَارِث من الأوس . وعثمان وأمية وأمة الرَّحْمَن وأمهم أم ولد . وكان للبيد بْن عُقْبَة عقب فانقرضوا جميعًا فلم يبق منهم أحد . 564 - حاجب بن بُرَيْدة من أَهْل رابخ . وهم بنو زعوراء بْن جشم إخوة عَبْد الأشهل بْن جشم . قتل يوم اليمامة شهيدًا سنة اثنتي عشرة . وَمِنْ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ النُّبِيتُ 565 - الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بْن الخزرج . وأمه حبيبة بِنْت أبي حبيبة بْن الْحُبَاب بْن أَنَس بْن زَيْد بْن مالك بْن النّجّار بْن الخزرج . ويقال بل أمه أم خَالِد بِنْت ثابت بْن سِنَان بْن عُبَيْد بْن الأبجر وهو خدرة . فولد البراء يزيد وعبيدًا ويونس وعازب ويحيى وأم عَبْد الله ولم تسم لنا أمهم . قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَأَبِيهِ عن أبي إسحاق قال : وأخبرنا

--> 565 تاريخ ابن معين ( 2 / 55 ) ، وتاريخ خليفة ( 132 ) ، ( 157 ) ، ( 268 ) ، وطبقات خليفة ( 80 ) ، ( 135 ) ، ( 190 ) ، وعلل أحمد ( 37 ) ، ( 293 ) ، ( 409 ) ، وطبقات خليفة ( 2 / 1 / 117 ) ، وتاريخ أبي زرعة ( 164 ) ، ( 633 ) ، ( 645 ) ، وتاريخ واسط لبحشل ( 103 ) ، ( 115 ) ، ( 155 ) ، ( 275 ) ، ( 276 ) ، والجرح والتعديل ( 1 / 1 / 399 ) ، وثقات ابن حبان ( 3 / 26 ) ، والاستيعاب ( 1 / 157155 ) ، وأسد الغابة ( 1 / 171 - 172 ) ، وتهذيب الكمال ( 650 ) ، وتذهيب التهذيب ( 1 ) ورقة ( 80 ) ، وتاريخ الإسلام ( 33 / 139 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1 / 425 ، 426 ) .