وثَمَّة نصوص أخرى وقفنا عليها عند ابن عساكر بإسناد " السؤالات " الذي يروي به عادةً ، وليست في النسختين اللتين اعتمدنا عليهما في التحقيق ، فيظهر أنها من مادَّة الكتاب ، ولكنها سقطت من النسختين ، والله أعلم . فمِمَّا وقَفْنا عليه من ذلك : 1 ) ما جاء في " تاريخ دمشق " ( 14 / 347 ) : « أنبأنا أبو المظفر بن القشيري وغيره ، عن محمد بن علي بن محمد ، أنا أبو عبد الرحمن السلمي ؛ قال : وسألته - يعني الدارقطني - عن الحسين بن الوليد النيسابوري ؟ فقال : ثقة » ( 1 ) . 2 ) وفيه أيضًا ( 63 / 272 - 273 ) : « أنبأنا أبو المظفر بن القشيري ، عن محمد بن علي بن محمد ، أنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، أخبرني الحسن بن رشيق ، حدثنا أحمد بن شعيب النسائي ؛ قال : وأثبت أصحاب الأوزاعي : عبد الله بن المبارك ، والوليد بن مزيد أحبُّ إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم ( 2 ) . وإنما رجَّحنا سقوطها من النسختين ؛ لما وجدناه من خَللٍ في بعض النصوص فيهما ، وتستقيم هذه النصوص بضمِّها إلى ما في سياق ابن عساكر ، مما يرجِّح سقطَ بعض النصوص من نسختينا ، وتداخل الكلام قبلها بما بعدها ؛ كما بيَّنَّاه في تعليقنا على النص رقم ( 34 ) .

--> ( 1 ) انظر تعليقنا على النص رقم ( 120 ) . ( 2 ) انظر تعليقنا على النص رقم ( 400 ) .