ثالثًا : التعريف بروايات الكتاب ، وترجمة رواته أثبت ناسخ المخطوط سند السؤالات في موضعين من النسخة الأصل ( نسخة مكتبة السلطان أحمد الثالث ) : الموضع الأول : في صدر الكتاب بعد البسملة ؛ حيث قال : « أخبرنا أبو الفتح محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبد الله بنِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ سلمةَ - المعروفُ ب‍ « سَمْكُوْيَهْ » - الأصبهانيُّ ، أنا الشيخُ الفقيهُ أبو عمرَ عبدُ الواحدِ بنُ أحمدَ بنِ أبي القاسمِ - فيما قرأتُ عليه - قال : قُرئ على الشيخِ أبي عبدِ الرحمنِ محمَّدِ بنِ الحسينِ السُّلَميِّ بنيسابورَ ، فأقرَّ به ، قال : سمعتُ أبا الحسنِ عليَّ بنَ عمرَ بنِ أحمدَ بنِ مهديٍّ الحافظَ » . والموضع الثاني : في بداية حرف النون : « قال ابن سَمْكُويَهْ : قرأتُ على الشيخِ الفقيهِ أبي عُمرَ بنِ أحمد ( 1 ) في دارِه قال : قرئ ( 2 ) على الشيخِ أبي عبدِ الرحمنِ محمَّدِ بنِ الحسينِ السُّلميِّ رحمه الله بِنَيسابورَ ، فيما أجاز لي ، قال : سألت أبا الحسنِ عليَّ بنَ عُمرَ الدّارَقُطنيَّ عن النضرِ بنِ محمَّدٍ المروزيِّ » . ولا ندري من الراوي لهذه النسخة عن أبي الفتح « سمكويه » ! وقد وقفنا على روايتين أخريين عن أبي عبد الرحمن السلمي لهذه

--> ( 1 ) وقع في الأصل في هذا الموضع : « أبي عمر بن أبي أحمد » ، وتم تصويبه اعتمادًا على إسناد النسخة في الموضع الأول ، ومصادر ترجمته الآتية ( ص 62 ) . ( 2 ) رسمت في هذا الموضع هكذا : « قرا » ، وقد جاءت على الصواب في بداية النسخة .