أخفاها ؛ ذكره ابْن مُجَاهِد ( 1 ) . { وَإِن لَك لأجرا } يَعْنِي : الْجنَّة { غير ممنون } بِهِ أَيْ : لَا يُمَنُّ عَلَيْكَ بِهِ مِنْ أَذًى ، فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنِ . قَالَ مُحَمَّدٌ : وَقِيلَ : مَعْنَى { غير ممنون } : غَيْرُ مَقْطُوعٍ ، يُقَالُ : مَنَنْتَ الحبلَ إِذا قطعته ( 2 ) . { وَإنَّك لعلى خلق عَظِيم } يَعْنِي : دين الْإِسْلَام { فستبصر } يَوْم الْقِيَامَة { ويبصرون } يَعْنِي : الْمُشْرِكِينَ ، أَيْ : سَيُبْصِرُونَ أَنَّكَ كنت الْمُهْتَدي ، وَأَنَّهُمْ الضُّلالُ { بأيكم الْمفْتُون } يَعْنِي : أَيِّكُمُ الضُّلال ؛ فِي تَفْسِيرِ الْحسن بِجعْل الْبَاء صلَة ( 3 ) . { فَلَا تُطِع المكذبين } كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يَتْرُكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ بِهِ . { ودوا لَو تدهن فيدهنون } تَفْسِيرُ بَعْضِهِمْ : يَقُولُ : لَوْ تُدَاهِنُ فِي دِينِكَ فَيُدَاهِنُونَ فِي أَدْيَانِهِمْ ، ( 4 ) ( ل 369 ) فِي الْخَيْر { هماز } أَيْ : يَهْمِزُ النَّاسَ ، أَيْ يَغْتَابُهُمْ { مشاء بنميم } يفْسد ذَات البَيْن { مناع للخير } يَمْنَعُ حقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ { مُعْتَدٍ } أَي : ظَالِم { أثيم } أيْ : آثم { عتل بعد ذَلِك } أَيْ : مَعَ ذَلِكَ ، والعتلُّ : الْفَاحِشُ { زنيم } تَفْسِيرُ الْحَسَنِ الزنيمُ : اللَّيِّنُ الضَّرِيبَةِ ؛ يَعْنِي الطَّبِيعَةِ .