وقال ابن مسعود رضي الله عنه : الغناء يُنبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ( 1 ) . وقد روي عنه مرفوعًا ، خرّجه أبو داود ( 2 ) في بعض نسخ " السنن " وخرّجه ابن أبي الدُّنْيَا والبيهقي وغيرهما ، وفي إسناد المرفوع من لا يُعرف والموقوف أشبه . وأما تحريم آلات الملاهي ، فقد تقدم عن مجاهد أنه أدلخها في صوت الشيطان المذكور في قول الله تعالى : { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ } ( 3 ) وتقدم أيضاً حديث أبي أمامة في ذلك . وقال البخاري في " صحيحه " ( 4 ) : وقال هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، ثنا عطية بن قيس ، حدثني عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري - والله ما كذبني - سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ تَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ ، يَأْتِيهِمْ الفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُوا : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ وَيَضَعُ العَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ " . هكذا ذكره البخاري في كتابه بصيغة التعليق المجزوم به ، والأقرب أنه مُسند ؛ فإن هشام بن عمار أحد شيوخ البخاري . وقد قيل : إِنَّ البخاري إذا قال في " صحيحه " : قال فلان ولم يصرح بروايته عنه ، وكان قد سمع منه ، فإنه يكون قد أخذه عنه عرضًا أو مناولة أو مذاكرة . وهذا كله لا يخرجه عن أن يكون مُسندًا ، والله أعلم . وخرجه البيهقي ( 5 ) من طريق الحسن بن سفيان ، ثنا هشام بن عمار ، فذكره فالحديث صحيح محفوظ عن هشام بن عمار .

--> ( 1 ) أخرجه ابن أبي الدُّنْيَا في " ذم الملاهي " ( 156 ) ، والبيهقي في " السنن الكبير " ( 10 / 223 ) وضعفه الشيخ الجديع في أحاديث " ذم الغناء والمعازف في الميزان " ( ص 57 ) . ( 2 ) في " السنن " برقم ( 4927 ) . ( 3 ) الإسراء : 64 . ( 4 ) برقم ( 5590 ) . ( 5 ) في " السنن الكبير " ( 10 / 221 ) .