وروى عقبة بن خالد ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يلبسه في يمينه " ، ولم يذكر أبا بكر ولا عمر . والمحفوظ عن عبيد الله ما رواه معتمر ، وعلي بن مسهر ، ومحمد ابن بشر ، وعبد الله بن نمير ، وابن المبارك ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قصة الخاتم بطوله من الذهب والفضة ، وفيه ذكر أبي بكر وعمر وعثمان ، وليس فيه ذكر اليمين ولا اليسار . والطريق الثاني : عن سالم رواه خالد بن أبي بكر ، عن سالم عن أبيه يذكر التختم في اليمين . هذا ملخص ما ذكره الدارقطني وقال : الحفاظ الأثبات لم يذكروا فيه التختم في اليمين ولا غيرها . قلت : قوله : " ولا في غيرها " إشارة إِلَى رواية ابن إسحاق المتقدمة في التختم في اليسار ، فإنَّه قد روي عنه التختم في اليمين أيضاً ، وكلاهما غير محفوظ ، وأسامة وعبد الله العمري لا تفيد متابعتهما له عَلَى رواية اليمين شيئًا لضعف روايتهما . وأما رواية بركة الحلبي فساقطةٌ جدًّا ، فإن بركة مذكور بالكذب ، وشيخه قد اختلف في تسميته ، وفي لفظه ما يدل عَلَى بطلانه ، وهو قوله : " ذهب يوم الدار عليه لا إله إلا الله " ، فإنَّه إِنَّمَا سقط في بئر أريس قبل الدار ، وقد عاش عثمان بعده مدة ، واتخذ له خاتمًا عوضهُ ، وإنَّما كان نقشه : " محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، لا كلمة الإخلاص ، كما ثبت ذلك في الصحيح ( 1 ) . ولكن رواه الترمذي ( 2 ) من وجه جيد لم يذكره الدارقطني ، عن المحاربي ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم صنع خاتمًا من ذهب فتختم به في يمينه ، ثم جلس عَلَى المنبر فَقَالَ : إني كنت اتخذت هذا الخاتم في يميني ، ثم نبذه ،

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 5873 ) . ( 2 ) برقم ( 1741 ) .