ويروى من حديث عباد بن صهيب ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن جابر قال : " قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والخاتم في يمينه " ( 1 ) وعباد بن صهيب متروك أيضاً . وروى البزار في مسنده ( 2 ) من حديث عبيد بن القاسم ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه ، وقُبض والخاتم في يمينه " . وعبيد هذا كذاب . وروى من وجه آخر لا يثبت عن هشام نحوه ، وفيه كان يقول : " اليمين أولى بالزينة ، وإنَّما الشمال خادم لليمين " . وروى هلال الحفار ، ثنا إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الخزاعي ، ثنا أبي ، ثنا أخي دعبل بن علي ، سمعت مالك بن أنس يحدث الرشيد قال : ثنا أمير المؤمنين ، ثنا صدقة بن يسار أبو محمد التمَّار ، عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : " لم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتختم في يمينه حتى قبضه الله عز وجل " . هذا باطل قطعًا . وذكر ابن عدي ( 3 ) من طريق مسعدة بن اليسع ، عن أبي حميد ، عن مودود ، عن الحسن بن علي بن أبي طالب ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه " . ومسعدة قال أحمد : ليس بشيء ، تركنا حدثيه منذ دهر . وروى ابن عدي ( 4 ) أيضًا من حديث أبي قتادة الحراني وغيره ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن مقسم ، عن ابن عباس " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر كانوا يتختمون في أيمانهم " . وفي " مسند الهيثم بن كليب " من حديث محمد بن أبي حميد ،

--> ( 1 ) أخرجه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " برقم ( 1158 ) ، وقال : قال النسائي ، وأبو حاتم الرازي : عباد متروك . ( 2 ) ذكره الهيثمي في المجمع ( 5 / 153 ) وقال : رواه البزار وفيه عيد بن القاسم ، وهو متروك . ( 3 ) في الكامل ( 6 / 390 ) وقال : ومسعدة هذا ضعيف الحديث كل ما يرويه من المراسيل ومن المسند وغيره . ( 4 ) في " الكامل " ( 4 / 194 ) عن أبي قتادة الحراني به إلا أنَّه قال : " في شمائلهم " .