التميمي ، عن عبد الله بن بكر السهمي عن شيخ يكنى أبا الحسن الكوفي ، عن أبيه قال : رأيت عيسى ابن مريم عليه السلام في النوم ، فقلت : يا روح الله وكلمته إني أريد أن أنقش عَلَى خاتمي شيئًا ، فمرني بشيء أنقشه ، فَقَالَ : اكتب عليه لا إله إلا الله الملك الحق المبين ، فإنها تذهب الهم والحزن : قال : فكان هذا نقش خاتم الحسن . [ نقوش خواتيم الأكابر والأعيان ] ونذكر هاهنا جملة من نقوش خواتيم الأكابر والأعيان مما نقله أهل السير والتواريخ - وذكره أبو عبد الله ( معمر بن الفاخر ) ( * ) الأصبهاني ، وذكر أن بعض غرائبه من كتاب حمزة بن يوسف في الخواتيم وغير ذلك - أمَّا خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان نقشه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 1 ) . هذا هو الصحيح كما تقدم . وروى أن أول الأسطر كان اسم الله ، ثم في الثاني : رسول الله ثم في الثالث : محمد ( 1 ) . وقد رُوي أن نقشه كان لا إله إلا الله . وسنذكره فيما بعد ونبين ضعفه ، وروي فيه صفة أخرى من طريق حفص بن غياث عن جعفر ، عن أبيه ، قال : كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم " العزة لله جميعًا " . قال ابن الفاخر : ولا أظنه صحيحًا . وهو كما قال . وقال : وروي أن نقش خاتم سليمان " لا إله إلا الله محمد رسول الله " . وروي أن الله سبحانه أمر موسى أن ينقش عَلَى خاتمه " لكل أجل كتاب " . وكان أبو بكر رضي الله عنه يتختم بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخاتمه ، وقيل : كان له خاتم نقشه " نعم القادر الله " . وكذلك عمر رضي الله عنه تختم بخاتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد أبي بكر ، وقيل كان له خاتم نقشه . " كفى بالموت واعظًا " وكان عثمان رضي الله عنه يتختم بخاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ست

--> ( * ) محمد بن معمر بن الفاخر : " نسخة " . ( 1 ) سبق تخريجه .