يجتمع الناس مع الإمام عَلَى التضحية فيه ، وما ليس كذلك فليس بيوم عرفة ولا يوم أضحى ، وإن كان بالنسبة إِلَى عدد أيام الشهر هو التاسع أو العاشر . وقد روي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعًا من وجوه متعددة . خرَّجه الترمذي ( 1 ) من طريق المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الصوم يوم ( يصوم الناس ) ( * ) ، والفطر يوم يفطرون ، والأضحى يوم يضحون " وقال : حسن غريب . وخرَّجه أبو داود ( 2 ) وابن ماجة ( 3 ) من طريق ابن المنكدر ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، بدون ذكر " الصوم " وخرّجه الترمذي ( 4 ) من حديث ابن المنكدر ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال : صحيح . وقد روي عن عائشة من وجوه أخر مرفوعًا ، وروي عن أبي هريرة من قوله موقوفًا . وروى السفاح بن مطر ، عن عبد العزيز بن عبد الله ابن خالد بن أسيد ( 5 ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يوم عرف اليوم الَّذِي يعرف الناس فيه " مرسل حسن ، احتج به الإمام أحمد عَلَى أن الناس إذا وقفوا في يوم عرفة خطأ أجزأهم حجهم ، وقال مجاهد : " الأضحى يوم يضحون ، والفطر يوم يفطرون ، والجمعة يوم يجمعون " خرَّجه عبد الله بن الإمام أحمد . . . .

--> ( 1 ) برقم ( 697 ) . ( * ) يصومون : " نسخة " . ( 2 ) برقم ( 2324 ) . ( 3 ) برقم ( 1660 ) من طريق ابن سيرين ، عن أبي هريرة . ( 4 ) برقم ( 802 ) . ( 5 ) أخرجه أبو داود في " المراسيل " ( 149 ) .