وحديث . " فإن تاب واستغفرَ ونَزَعَ صقلَ قلبُهُ " ( 1 ) وحديث : " يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ ، وَلَا أُبَالِي " ( 2 ) . وحديث ابن عمر : " كُنَّا نَعُدُّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ، فِي الْمَجْلِسِ الوَاحِدِ : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ ، إنَّك أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ مِائَةَ مَرَّةٍ " ( 3 ) . وحديث أبي هريرة مرفوعًا : « إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي اليَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ » خرَّجه البخاري ( 4 ) . ومن حديثه مرفوعًا : « لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ » خرَّجه مسلم ( 5 ) . وفي " المسند " ( 6 ) من حديث عطية ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ ؛ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، غَفَرَ { اللَّهُ } ( 7 ) لَهُ ذُنُوبَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ رَمْلِ عَالِجٍ ( 8 ) ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ " . وحديث : " مَنِ أكْثَرَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا " خَرَّجَهُ

--> ( 1 ) أخرجه الترمذي ( 3334 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، والنسائي في " الكبرى " ( 6 / 110 ) وابن ماجة ( 4244 ) ، وأحمد ( 2 / 297 ) . ( 2 ) أخرجه الترمذي ( 3540 ) . وقال : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه . ( 3 ) أخرجه أبو داود ( 1516 ) ، والترمذي ( 3434 ) ، وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب . والنسائي في " الكبرى " ( 10251 / 5 ) ، وابن ماجة ( 3814 ) ، وأحمد ( 1 / 21 ) . ( 4 ) برقم ( 6307 ) . ( 5 ) برقم ( 2749 ) . ( 6 ) أخرجه أحمد ( 3 / 10 ) ، والترمذي ( 3397 ) ، وقال : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوصافي عبيد الله بن الوليد . ( 7 ) سقط لفظ الجلالة من " الأصل " ، " أ " . والمثبت من " المسند " . ( 8 ) هو ما تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض . " لسان العرب " مادة : ( علج ) .