بينا نرى الغُصْنَ لدْنًا في أرومتِهِ ( 1 ) . . . ريانَ صارَ حُطامًا جوفُهُ نَخِرُ وكل بيتٍ خرابٌ بعد جدَّتِهِ . . . ومن وراءِ الشبابِ الموتُ والكبرُ والموتُ جسرٌ لمن يمشي عَلَى قَدَمٍ . . . إِلَى الأمورِ التي تُخشَى وتُنتَظَرُ فهم يمرّون إليها وتجمَعُهُم . . . دارٌ إليها يصيرُ البدوُ والحَضَرُ فكم جميعٍ أشتت الدهرُ شملهُمُ . . . وكلُّ شَمْلٍ جميعٍ سوف ينتشرُ ورُبَّ أصيدَ سامي الطرفِ متعصبٍ . . . بالتاجِ نيرانُهُ للحربِ تستَعِرُ يظل مفترشَ الديباجِ محتجبًا . . . عليه تُبنى قباب الملكِ والحُجَرُ قد غادرتْهُ المنايا وهو مُستَلبٌ . . . مجدَّلٌ تربُ الخدينِ مُنعفرُ أبعْدَ آدمَ ترجون البقاءَ وهل . . . تبقى فروع لأصلِ حين ينعقِرُ لهم بيوتٌ بمستن السيوفِ وهل . . . يبقى عَلَى الماء بيتٌ أسُّهُ مَدَرٌ إِلَى الفناءِ وإن طَالَتْ سلامتُهُم . . . مصيرُ كل بنى أنثى وإن كثروا إِنَّ الأمور إذا استقبلتها اشتَبَهتْ . . . وفي تدبُّرها التبيانُ والعِيَرُ

--> ( 1 ) أرومته : أصله . " لسان العرب " مادة : ( روم ) .