فَشَمَّتَ أحَدَهُمَا ، وَلَمْ يُشَمِّت الآخرَ " قَوْلُهُ : شَمَّتَ ، مَعْنَاهُ : دَعَا له ، [ 133 ] كَقَوْلهِ : " يَرْحَمُكُم اللهُ ، أوْ يَهْدِيْكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ " . [ أخْبَرَني عُمَرُ بْنُ أحْمَدَ المتوْثيُّ ، قَالَ : سَمِعْثُ أبَا مُسْلِمٍ الكَجِّي ( 1 ) يَقُوْل : سَمِعْتُ أبَا زيدٍ ، ( 2 ) يَقُوْلُ : شمَّتَ ، وَسَمَّتَ : لُغَتَانِ ، والشيْن أعْلَى فِي كَلَامِهِمْ . [ 134 ] [ و ] ( 3 ) قَوْلُهُ - [ - صلى الله عليه وسلم - ] ( 4 ) - : " إنهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِيْ حَتى أسْتَغْفِرَ اللهَ كَذَا [ و ] ( 5 ) كَذَا مَرَّةً " [ و ] ( 5 ) قَال أبو عُبَيْدَةَ ( 6 ) : يَعْنِي

--> = وابن ماجة برقم 3713 أدب ، والإمام أحمد 3 / 100 ، 117 ، 176 ، والحاكم 4 / 265 . وتتمة الحديث : " فقال الرجل ، يا رسول الله ! شمت هذا ولم تشمتني ! قال : إن هذا حمد الله ولم تحمد الله " . [ 133 ] أخرجه البخاري في الفتح برقم 6224 ، وأبو داود برقم 5033 ، ومسلم برقم 2993 بلفظ : " يرحمك الله ، وأخرجه الترمذي بلفظ مسلم برقم 2743 وبرقم 2747 ، وابن ماجة 3715 أدب . [ 134 ] أخرجه مسلم برقم 2702 ذكر ، وأبو داود برقم 1515 صلاة ، والحاكم 1 / 511 ، وانظر كنز العمال 1 / 476 ، والنهاية ( غين ) 3 / 403 ، وغريب الحديث لأبي عبيد الهروي 1 / 136 ، 137 . ( 1 ) في ( م ) و ( ظ ) : " الكحي " . ( 2 ) ما بين المعقوفين ليس في ( ت ) ولا في ( ظ 2 ) . ( 3 ) زيادة من ( م ) . ( 4 ) ليست في ( م ) . ( 5 ) زيادة من ( م ) في الموطنين . ( 6 ) في ( ت ) و ( م ) و ( ظ 2 ) : " أبو عبيد " في الموطنين وهو سبق قلم من النساخ ، =