هُرَيْرَةَ بِزِيَادَاتٍ لَيْسَتْ في خَبَر الأعْرَجِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ( 1 ) أخْبَرَنَا ( 2 ) ابْنُ الأعْرَابي ، قَالَ : حَدثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيْعِ النهْدِيُّ ، قَالَ : حَدثَنَا خَالِدُ ( 3 ) بْنُ مَخْلَدٍ القَطَوانيُّ ، قَالَ : حَدثَنَا عَبْدُ العَزِيْز بْنُ الحُصين ، قَالَ : حَدثَنَا أيُّوْبُ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ عَنْ أبِي هُرَيْرَة عَنِ النبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : إن للهِ تِسْعَة وَتسْعينَ اسْمَاً مَنْ أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنةَ فَذَكَرَهَا ، وَعَدَّ مِنْها : الرَّبُّ - [ الحنان ] ( 4 ) المَنّانُ - البَاديِءُ ( 5 ) - الكَافي - الدَّائِمُ - المَوْلَى - النَّصير - الجَمِيْلُ - الصادِق - المُحِيْطُ ( 5 ) - المُبينُ - القَرِيْبُ - الفَاطِر - العَلامُ - المَلِيْكُ - الأكْرَم - المُدَبِّرُ - الوِتْرُ - ذو المَعَارِجِ - [ ذُو الطَّوْلِ ] ( 6 ) - ذُو الفَضْلِ . إلا أن رِوَايَةَ عَبْدِ العَزِيْزِ بْنِ الحُصين لَيْس بِالقَوِيِّ فِي الحَدِيثِ . قَالَ مُحَمد بْنُ إسْمَاعِيْلَ [ البخاري ] ( 7 ) : عَبْدُ العَزِيْزِ بْنُ الحصين بن التَرجمانِ : لَيْسَ بِالقَوِي عِنْدَهمْ ، غيرَ أن أكْثر هَذِهِ الأسْمَاءِ مَذْكوْرَة في القُرْآنِ . فأمَّا الرَبُّ : فَقَدْ رُويَ عَنْ غير وَاحِدٍ مِنْ أهْلِ التَّفْسير

--> ( 1 ) تكررت في ( ظ ) عبارة : " بزيادات ليست في خبر الأعرج عن أبي هريرة " . ( 2 ) في ( ت ) : " حدثنا " . ( 3 ) في ( م ) : " خليد " وهو خطأ ووقع في المستدرك : " القطوني " ولعله خطأ من الطبع انظر تقريب التهذيب . ( 4 ) زيادة من الحاكم سقطت من الأصل ، وجاءت في الشرح . ( 5 ) سقط : " الباديء - المحيط " من خبر سرد الأسماء عند الحاكم 1 / 17 . ( 6 ) سقط : " ذو الطول " من ( ت ) . ( 7 ) زيادة من ( م ) .