لا يصلح له إلا وهو على وضوء " . وينبغي أن لا يرد فيه سائلا ، للمرسل ( 1 ) " كان أبو جعفر ( عليه السلام ) إذا كان يوم عرفة لم يرد سائلا " . كما أنه ينبغي للسائل أن لا يسأل فيه غير الله تعالى شأنه ، ففي المرسل ( 2 ) " سمع علي بن الحسين ( عليه السلام ) يوم عرفة سائلا يسأل الناس فقال ويحك أغير الله تسأل هذا اليوم ، إنه ليرجى ما في بطون الحبالى في هذا اليوم أن يكون سعيدا " . ويستحب أيضا الاجتماع للدعاء في غير عرفة في الأمصار ، قال الصادق ( عليه السلام ) في حديث ( 3 ) : " في يوم عرفة تجتمعون بغير إمام في الأمصار تدعون الله عز وجل " وقول علي ( عليه السلام ) ( 4 ) : " لا عرفة إلا بمكة " يراد منه نفي الكمال لا المشروعية ، كما يدل عليه قوله ( عليه السلام ) أيضا ( 5 ) : " لا عرفة إلا بمكة ، ولا بأس بأن يجتمعوا في الأمصار يوم عرفة يدعون الله تعالى " ولعله إلى ذلك أشار في الدروس بقوله : والتعريف بالأمصار ، والرواية مبدلة ضعيفة ، وفي خبر زرارة ( 6 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) المروي عن العياشي " سألته عن قول الله عز وجل : " خذوا زينتكم عند كل مسجد " قال : عشية عرفة " والله العالم والموفق والمؤيد .

--> ( 1 ) الوسائل الباب 21 من أبواب إحرام الحج الحديث 2 - 1 ( 2 ) الوسائل الباب 21 من أبواب إحرام الحج الحديث 2 - 1 ( 3 ) الوسائل الباب 25 من أبواب إحرام الحج الحديث 1 - 3 - 2 ( 4 ) الوسائل الباب 25 من أبواب إحرام الحج الحديث 1 - 3 - 2 ( 5 ) الوسائل الباب 25 من أبواب إحرام الحج الحديث 1 - 3 - 2 ( 6 ) الوسائل الباب 26 من أبواب احرام الحج الحديث 1