متى يزور البيت ؟ قال : يوم النحر أو من الغد ، ولا يؤخر ، والمفرد والقارن ليسا بسواء ، موسع عليهما " وصحيح ابن مسلم ( 1 ) عن أبي جعفر عليه السلام " سألته عن المتمتع متى يزور البيت : قال : يوم النحر " وصحيح منصور بن حازم ( 2 ) " سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا يبيت المتمتع يوم النحر بمنى حتى يزور البيت " بل عن النهاية والمبسوط والوسيلة والجامع لا يؤخر عنه إلا لعذر ، وإن كان يحتمل أن يريدوا التأكيد . نعم في المتن والنافع والقواعد ( فإن أخر أثم ) كالمحكي عن المفيد والمرتضى من عدم جواز تأخير المتمتع ذلك عن اليوم الثاني ، بل عن التذكرة والمنتهى نسبته إلى علمائنا ، ولعله لما سمعته من النهي في النصوص السابقة ، ولكن الأقوى حمله على الكراهة لا الحرمة ، وفاقا للمحكي عن السرائر والمختلف وغيرهما ، بل في المدارك نسبته إلى سائر المتأخرين ، بل هو خيرة المصنف سابقا ، للأصل وقوله تعالى ( 3 ) " الحج أشهر معلومات " وذو الحجة منها ، فيجوز إيجاد أفعال الحج فيه إلا ما خرج بالدليل ، ولما تقدم من إطلاق نفي البأس عن تأخيره إلى يوم النفر في صحيح ابن سنان ( 4 ) السابق وغيره والتعبير بقول " ينبغي " ونحوه مما هو مستعمل في لسان الكراهة والندب ، مضافا إلى صحيح الحلبي ( 5 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " سألته عن رجل نسي أن يزور البيت حتى أصبح فقال : لا بأس ، أنا ربما أخرته حتى تذهب أيام التشريق ولكن

--> ( 1 ) الوسائل الباب 1 من أبواب زيارة البيت الحديث 5 - 6 ( 2 ) الوسائل الباب 1 من أبواب زيارة البيت الحديث 5 - 6 ( 3 ) سورة البقرة الآية 193 ( 4 ) الوسائل الباب 1 من أبواب زيارة البيت الحديث 9 - 2 ( 5 ) الوسائل الباب 1 من أبواب زيارة البيت الحديث 9 - 2