وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ 1 ، وَقَالَ صَاحِبُ الِاقْتِرَاحِ هُوَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ . تَنْبِيهٌ اسْمُ الْيَهُودِيِّ أَبُو الشَّحْمِ الظَّفَرِيُّ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا 2 ، وَوَقَعَ فِي كَلَامِ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ أَنَّهُ أَبُو شَحْمَةَ وَهُوَ تَصْحِيفٌ . 1229 - حَدِيثُ أَنَسٍ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَّخِذُ الْخَمْرَ خَلًّا قَالَ " لَا " مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِهِ 3 . 1230 - حَدِيثُ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عِنْدِي خُمُورٌ لِأَيْتَامٍ فَقَالَ أَرِقْهَا قَالَ أَلَا أُخَلِّلُهَا قَالَ " لَا " أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ 4 ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ 5 . تَنْبِيهٌ رَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مَا أَقْفَرَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ أُدُمٍ فِيهِ خَلٌّ وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ وَفِي سَنَدِهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ وَهُوَ صَاحِبُ مَنَاكِيرَ وَقَدْ وُثِّقَ وَالرَّاوِي عَنْهُ حَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ متروك 6 ، وزعم الصغاني أَنَّهُ مَوْضُوعٌ وَتَعَقَّبْته عَلَيْهِ . وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي التَّحْقِيقِ لَا أَصْلَ لَهُ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ أَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَ خَلَّ الْعِنَبِ خَلَّ الْخَمْرِ . 1231 - حَدِيثُ " الظَّهْرُ يُرْكَبُ إذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُهُ نَفَقَتُهُ " الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ الشُّعَبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ وَلَفْظُهُ " الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إذَا كَانَ مَرْهُونًا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ " وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِلَفْظِ يَحْلِبُ مَكَانَ يَشْرَبُ 7 .

--> 1 أخرجه أحمد 1 / 236 , 300 ، 301 ، 361 ، والترمذي 3 / 519 ، كتاب البيوع : باب ما جاء في الرخصة في الشراء إلى أجل حديث 1214 ، والنسائي 7 / 303 ، كتاب البيوع : باب مبايعة أهل الكتاب حديث 4651 ، وابن ماجة 2 / 815 ، كتاب الرهون : حديث 3439 2 أخرجه الشافعي في المسند 2 / 164 ، رقم 570 ، والبيهقي في السنن الكبرى 6 / 37 . 3 أخرجه مسلم 3 / 1573 ، كتاب الأشربة : باب تحريم تخليل الخمر حديث 11 / 1983 . 4 أخرجه أحمد 3 / 119 ، وأبو داود 3 / 326 ، كتاب الأشربة : باب ما جاء في الخمر تخلل حديث 3675 ، والترمذي 3 / 589 ، كتاب البيوع : باب النهي أن يتخذ الخمر خلا حديث 294 . 5 تقدم تخريجه . 6 أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6 / 38 ، والحسن بن قتيبة قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وتعقبه الذهبي فقال : بل هو هالك . وينظر : الميزان 1 / 518 . 7 أخرجه البخاري 5 / 143 ، كتاب الرهن : باب الرهن مركوب ومحلوب ، حديث 2512 ، وأبو داود 3 / 795 ، كتاب البيوع والإجارات : باب في الرهن حديث 3526 ، والترمذي 3 / 555 ، كتاب = =