1239 - حَدِيثُ أَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَائِحَةً أَصَابَتْهُ فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ " حَتَّى يَشْهَدَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذوي الحجى مِنْ قَوْمِهِ " الْحَدِيثَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ تَحَمَّلْت حَمَالَةً فَأَتَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيهَا فَقَالَ : " أَقِمْ يَا قَبِيصَةَ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَك بِهَا " ثُمَّ قَالَ " يَا قَبِيصَةُ إنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ " فَذَكَرَهُ مُطَوَّلًا وَفِيهِ " وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُومَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذوي الحجى مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ " 1 .

--> = 414 ، رقم 996 ، 997 ، 998 ، والبيهقي 6 / 53 ، كتاب التفليس : باب حبس المتهم إذا اتهم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حبس رجلا في تهمة ساعة من نهار ثم خلى عنه . وقال الترمذي : حديث حسن . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي . وفي الباب عن أبي هريرة وأنس بن مالك ونبيشة . حديث أبي هريرة : أخرجه البزار 2 / 128 - كشف ، رقم 1360 ، 1361 ، والعقيلي في الضعفاء 1 / 2 ، وابن عدي في الكامل 1 / 243 ، والحاكم 4 / 102 ، كلهم من طريق إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حبس رجلا في تهمة يوما وليلة استظهارا . وقال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة من هذا الوجه ، وإبراهيم ليس بالقوي وقد حدث عنه جماعة . وقال العقيلي : لا يتابع إبراهيم على هذا . وقال ابن عدي : رواه عن عراك بن مالك بن سعيد الأنصاري وغيره مرسلا وموصولا . وسكت عنه الحاكم وتعقبه الذهبي فقال : قلت : إبراهيم متروك . والحديث ذكره أيضا الهيثمي في مجمع الزوائد 4 / 207 ، وقال : رواه البزار وفيه إبراهيم بن خيثم وهو متروك . حديث ابن أبي مالك : أخرجه العقيلي في الضعفاء 1 / 53 - 54 ، وابن حبان في المجروحين 1 / 116 ، من طريق إبراهيم بن زكريا الواسطي قال : حدثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أنس قال : حدثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أنس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حبس في تهمة . قال العقيلي : إبراهيم بن زكريا مجهول وحديثه خطأ وقال ابن حبان : ليس هذا من حديث أنس ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصار وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده . حديث نبيشة : أخرجه الطبراني في الأوسط كما في المجمع 4 / 206 ، وقال الهيثمي وفليه من لم أعرفه . 1 أخرجه مسلم 2 / 722 ، كتاب الزكاة : باب من تحل له المسألة حديث 109 / 1044 ، وأبو داود 2 / 120 ، كتاب الزكاة : باب ما تجوز فيه المسألة حديث 1640 ، والنسائي 6 / 88 - 89 ، كتاب الزكاة : باب الصدقة لمن تحمل بحمالة حديث 2579 ، 2580 ، وابن أبي شيبة 3 / 210 - 211 ، وابن خزيمة 2361 ، وابن حبان 8 / 189 - 190 ، رقم 3395 ، 3396 ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2 / 18 ، والبيهقي 7 / 21 ، 23 ، والبغوي في شرح السنة 3 / 294 - بتحقيقنا ، من حديث قبيصة بن المخارق .