وكذلك : ( وَلَما بَرَزَوا لَجالوتَ وَجُنودِه ) حذف لأنه الاسم . 0 و - َقَتَلَ داوودُ جالوتَ ) ثابت لأنه مجسم محسوس . وكذلك : ( سُبحانَ ) هو محذوف لأنه ملكوتي إلا حرف واحد اختلف فيه المصاحف وهو : ( قُل سُبحانَ رَبّي ) فمن أثبت الألف فلأن هذا تنزيه من مقام الإسلام وحضرة الأجسام وصدر به مجاوبة للكفار في موطن الرد والإنكار . ومن أسقط فلعلو " حال " المصطفى صلى الله عليه وسلم لا يشغله عن الحضور بقلبه في الملكوت الخطاب في الملك . وهذا أولى الوجهين . وكذلك : ( لَقَد كَفَرَ الَّذَينَ قالوا إِنّ اللَهَ ثالِثُ ثَلاثَة ) ثبت ألف " ثالث " لأنهم جعلوه أحد ثلاثة مفصلة فثبت الألف علامة لإظهارهم التفصيل في " الإله " تعالى الله عن قولهم . وحذف ألف ( ثَلاثَة ) لأنهإسم العدد الواحد من حيث هو " جملة " واحدة وذلك فيه أجلى من التفصيل . كذلك : ( وَما مِن إلهٍ إِلاّ إِلَهٌ واحِد ) حذف الألف من إله وثبت في الواحد " الصفة " لأنه إله في ملكوته تعالى عن أن تعرف صفته بإحاطة الإدراك