وكذلك : ( وَفُتّحَت أَبوابُها ) محذوف لأنها من حيث فتحت ملكوتية علوية . و ( مُفَتِحَةٌ لَهُمُ الأَبواب ) ملكية من حيث هي لهم فثببت الألف . و ( قيلَ اِدخُلوا أَبوابَ جَهَنّم ) ثابت لأنها من جهة دخولهم محسوسة سفلية . " كذا " : ( لَها سَبعَةُ أَبواب ) من حيث حصرها العدد في الوجود ملكية ، فثبت الألف . وكذلك " الجراد " و " الضفادع " الأول ثابت هو الذي في الواحدة المحسوسة ، والثاني محذوف لأنه ليس في الواحدة المحسوسة . والجمع هنا ملكوتي من حيث هو آية . وكذلك ( أَن نُبَدِلَ أَمثالَكُم ) حذف ألف أمثال لأنها