حرف " مَن فيهِما كلي " وحرف عن للمجاوزة . والمجاوزة عن الكلي مجاوزة عن جميع جزئياته دون العكس . فلا وصلة بين الحرفين في الوجود ، فلا يوصلان في الخط . وكذلك : ( من من ) متصل كله لا ينفصل لأن من بفتح الميم جزئي بالنسبة إلى " ما " فمعناه أزيد من جهة المفهوم ومعنى " ما " أزيد من جهة العموم ، والزائد من جهة " العموم " ينفصل وجودا بالحصص ، والحصة منه لا ينفصل والزائد من جهة المفهوم لا يتفصل وجودا . فافهم . وكذلك : ( وَإِن ما نُريَنّكَ بَعضَ الذي نَعِدُهُم ) في سورة الرعد ، فرد محجوز ظهر منه حرف الشرط في الخط ، لأن