عَنْ أَنَسٍِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ نَصَرْتُهُ مَظًلُومًا ، فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ : تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ ، فَذَلِكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ " هَذَا حَدِيث مُتَّفق على صِحَّته ، أَخْرَجَهُ مُحَمَّد ، مِن رِوَايَة أنس . أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الصَّالِحِيّ ، أَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن الْحَسَن الْحِيرِي ، أَنَا حَاجِب بْن أَحْمَد الطوسي ، نَا عَبْد الرَّحِيم بْن منيب ، نَا يزِيد بْن هَارُون ، أَنَا حميد ، بِهَذَا الْإِسْنَاد مثله ، وَلم يقل : « فَذَلِك نصرك إِيَّاه » 3517 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " اقْتَتَلَ غُلامَانِ : غُلامٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَغُلامٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، فَنَادَى الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، وَنَادَى الأَنْصَاريُّ : يَا لَلأَنْصَارِ ، فَخَرجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ أَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلا أَنَّ غُلامَيْنِ اقْتَتَلا ، فَكَسَعَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ ، فَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ، إِنْ كَانَ ظَالِمًا ، فلينهه ، فَإِنَّهُ لَهُ نُصْرَةً ، وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا ، فَلْيَنْصُرْهُ " .