مَا أحد أَرَادَ شَيْئا من الْخَيْر إِلَّا سَارَتْ فِي قلبه سورتان ، فَإِذا كَانَت الأولى مِنْهُمَا لله ، فَلَا تهيدنه الْآخِرَة . قَالَ أَبُو عبيد : إِنَّمَا وَجهه عِنْدِي على جِهَة الذَّم لترك الْحيَاء . بَاب التأني والعجلة قَالَ الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ } [ الرّوم : 60 ] ، أَي : لَا يستفزنك وَلَا يستجهلنك ، وَمِنْه قَوْله عز وَجل : { فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ } [ الزخرف : 54 ] ، أَي : حملهمْ على الخفة وَالْجهل ، يقَالَ : استخفه عَن رَأْيه : إِذا حمله على الْجَهْل ، وأزاله عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ من الصَّوَاب . وَقَوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ } [ الْأَنْبِيَاء : 37 ] ، أَي : ركب على العجلة ، وَقيل : « من عجل » : من طين . 3598 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حسَّانِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُلْقَابَاذِيُّ ، نَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّجَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، نَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ،