إِخْوَانًا » . أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَسَّان بْنُ سَعِيدٍ الْمَنِيعيُّ ، أَنا أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ، أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن الْقَطَّانُ ، نَا أَحْمَد بْن يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، نَا عَبْد الرَّزَّاقِ ، أَنا مَعمر ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : « إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ » ، ذَكَرَهُ ثَلاثًا ، قَالَ : « وَلَا تَنَاجَشُوا » ، بَدَلَ قَوْلِهِ : « وَلا تَجَسَّسُوا » . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُحَمَّدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ . وَزَادَ : « وَلا تَحَسَّسُوا وَلا تَجَسَّسُوا » قَوْله : « إيَّاكُمْ وَالظَّن » ، أَرَادَ بِهِ سوء الظَّن ، وتحقيقه دون مبادي الظنون الّتي لَا تملك . لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ : { إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ } [ الحجرات : 12 ] ، وَلم يَجْعَل كُله إِثْمًا . وَحكي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ ، أَنَّهُ قَالَ : الظَّن ظنان : ظن إِثْم ، وَظن لَيْسَ بإثم ، فَأَما الَّذِي هُوَ إِثْم ، فَالَّذِي يظنّ ظنا ، وَيتَكَلَّم بِهِ . وَالَّذِي لَيْسَ بإثم ، فَالَّذِي يظنّ ، وَلَا يتَكَلَّم بِهِ .