وَلا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، وَلا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَلا تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ » . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ . أَخْرَجَهُ مُحَمَّدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى . كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ . قَوْلُهُ : « لَا تُشِفُّوا » أَيْ : لَا تُفَضِّلُوا ، يُقَالُ : أَشَفَّ ، أَيْ : أَفْضَلَ ، وَشَفَّ يَشِفُّ : أَيْ : فَضَّلَ . وَفِي الْحَدِيثِ : نُهِيَ عَنْ شَفِّ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، أَيْ : رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ . والشَّفُّ : النُّقْصَانُ أَيْضًا ، وَهُوَ مِنَ الأَضْدَادِ . وَالنَّاجِزُ : الْحَاضِرُ ، يُقَالُ : نَجَزَ يَنْجُزُ نَجْزًا ، إِذَا حَضَرَ ، وَأَنْجَزَ الْوَعْدَ أَيْ : أَحْضَرَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ بَيَانُ تَحْرِيمِ الْفَضْلِ وَالنَّسَاءِ فِي الصَّرْفِ عِنْدَ اتِّفَاقِ الْجِنْسِ . وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَوْ بَاعَ حُلِيًّا مِنْ ذَهَبٍ بِذَهَبٍ لَا يَجُوزُ إِلا مُتَسَاوِيَيْنِ فِي الْوَزْنِ ، وَلا يَجُوزُ طَلَبُ الْفَضْلِ لِلصَّنْعَةِ ، لأَنَّهُ يَكُونُ بَيْعُ ذَهَبٍ بِذَهَبٍ مَعَ الْفَضْلِ . قَالَ الإِمَامُ : وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَوْ بَاعَ مَالَ الرِّبَا بِجِنْسِهِ وَمَعَهُمَا ، أَوْ