بعضها ، فما عن الصدوق في العلل - من أن الذي اعتمده وأفتي به أن الحج على أهل الجدة في كل عام فريضة - واضح الضعف ، وفي محكي المنتهى " قد حكي عن بعض الناس الوجوب في كل سنة مرة ، وهي حكاية لم تثبت ، ومخالفة للاجماع والسنة " إلى آخره ، أو محمول على ما حمل عليه بعض النصوص الموهمة لذلك - كخبر علي بن جعفر ( 1 ) عن أخيه موسى ( عليه السلام ) " إن الله تعالى فرض الحج على أهل الجدة في كل عام ، وذلك قول الله عز وجل ( 2 ) : " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ، ومن كفر فإن الله غني عن العالمين " قال : قلت : " من لم يحج منا فقد كفر قال : لا ، ولكن من قال : ليس هذا هكذا فقد كفر " وخبر حذيفة بن منصور ( 3 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " الحج فرض على أهل الجدة في كل عام " ومرسل التميمي ( 4 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا " إن في كتاب الله عز وجل فيما أنزل الله ولله على الناس حج البيت في كل عام من استطاع إليه سبيلا " - من إرادة الوجوب على البدل ، بمعنى أن من وجب عليه الحج فلم يفعل في السنة الأولى وجب عليه في الثانية ، وهكذا في كل عام ، أو الندب أو تأكده أو غير ذلك ، لأن ظاهرها مخالف لاجماع المسلمين كما اعترف به في المعتبر وغيره ، لما عرفت من عدم الوجوب إلا مرة ، فليس هو بعدها إلا مستحبا .

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 2 - من أبواب وجوب الحج - الحديث 1 ( 2 ) سورة آل عمران - الآية 91 و 92 ( 3 ) الوسائل - الباب - 2 - من أبواب وجوب الحج - الحديث 2 و 5 مع الاختلاف في اللفظ ( 4 ) الوسائل - الباب - 2 - من أبواب وجوب الحج - الحديث 7 وهو مرفوع عبد الله بن الحسين الميثمي