هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ الإِمامُ : قدْ ذهب بعْض من ضلّ فِي رَأْيه ، وزلّ عنِ الْحق ، إِلى أَن قتل كَعْب بْن الْأَشْرَف كَانَ غدرًا ، وفتكًا ، فأبعد الله هَذَا الْقَائِل : وقبّح رَأْيه من قَائِل ، ذهب عليْهِ معنى الْحدِيث ، والتبس عليْهِ طريقُ الصَّوَاب ، بل قدْ رُوِي عنْ أبِي هُريْرة ، عنِ النّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أنّهُ قَالَ : « الإِيمانُ قيْدُ الفتْكِ ، لَا يفْتِكُ مُؤْمِنٌ » ، قَالَ الإِمامُ : والفتكُ أَن يُقتل من لهُ أَمَانه فَجْأَة ، وَكَانَ كَعْب بْن الْأَشْرَف مِمَّن عَاهَدَ رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن لَا يُعين عليْهِ أحدا ، وَلَا يُقاتله ، ثُمّ خلع الْأمان ، وَنقض الْعَهْد ، وَلحق بِمَكَّة ، وَجَاء مُعْلنا معادة النّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يهجوه فِي أشعاره ، ويسبه ، فَاسْتحقَّ الْقَتْل لِذلِك .